「異安心的な主張」というのが、どの程度のものかは、その人の主観によるものも多いと思います。 私が元所属していた親鸞会では、「念仏を強調するものは称名正因の異安心だ」とよく言っていました。念仏を強調すると言ってもいろいろな言い方もあるので、親鸞会基準が正しいとすればそれらは異安心であり、未信であるという理屈になります。しかし、そう主張する親鸞会の判断が必ずしも正しいものではないのでこの主張は成り立ちません。 従いまして、「あの人は異安心だ」という人の主張内容にもよくよく吟味する必要があると思います。