阿頼耶識そのものは、元は空であるという定義です。そのため主体としての阿頼耶識が浄土に往生するという言い方は浄土真宗ではあまりいいません。阿頼耶識を私の主体であるように思っておられるのでしたらそれは間違いということになります。 もう少し詳しくはまたブログに補足で書きます。