「とりあえず考えてるよね、さしあたりここを出発点にしましょうか」ぐらいの感じで捉えてます。「考える我こそが実在である」みたいな大上段なテーゼには受け取っていないです。 『方法序説』は若い頃に読んだだけなんですが、これはこれで、さほど見当違いの解釈でもないんじゃないかと思ってますよ（笑）